点击： 日期：2006-10-13 11:32:51

鸣凤山：如凤之将啸

    远安县城之西，丛山中耸立着独立一峰，叫鸣凤山。“如凤之将啸”，是袁中道对鸣凤山的形容。始建于南北朝梁武帝年间的鸣凤山道观，距今已有1500多年的历史，其间几经扩建与修葺，到清咸丰年间，庙宇达到鼎盛时期，与武当山全真派一脉相传，遥相呼应，“武当远，鸣凤险”的说法在民间广为流传。道观建筑面积达3000平方米，分三层四殿，高十余丈，依山凿石，铜瓦白墙，势出半天，金碧辉煌。80年代初，一度形成过正月间里十万香客朝鸣凤的盛大场面。

    鸣凤山两面朝阳，三面环水，四面断崖，五龙拱顶，从地形山势上呈现出中国传统文化所强调的名山气质。登临山顶，极目眺望，众山低矮臣服于前，一水九曲环绕于下，莽莽苍苍，天地悠远，开人襟怀。传说中有一只得道的凤凰翱翔九天之上，翩跹低鸣，俯瞰茫茫尘世，想寻找一个栖息之地。当它飞临鸣凤山上空时，但见一派丹山秀水，色渥如丹，灿若明霞。山不高而精巧，水不深而清澈，地不广而肥沃。美仑美奂，宛然世外仙境，顿时敞开金嗓，长空歌鸣，声震玉宇。然后翩翩而降，收翅落于鸣凤山顶，一时整个鸣凤山通体光芒四射，眩人眼目，光芒上达天眼，玉帝惊问左右，全真长老奏报玉帝，此乃鸣凤山是也。于是鸣凤山正式被玉帝载入金册，鸣凤山至此扬名天下。

    从鸣凤山山门出发，路随水曲，蜿蜒深入，依次民间传说极为灵验的烟霞洞（每到冬季有紫烟飘绕，明朝诗人杨琅树有诗赞曰：寻山才入境，一口野风清。流水声中路，白云影中行。鸟飞千壑响，日照半山明。缓步临仙洞，烟霞渐渐平。）、多子岩（岩为横陈的一石缝，状如女阴，其内卵石累累，颇为写意。）、沮江赤壁、云霞洞（每当夕阳西沉，一洞灿烂烟霞恍若仙境；这里是佛教所在地，这种一山佛道并存的现象在全国尚属罕有。），过头天门，拾级而上，到达文昌祠（文曲星所居之地），过仪明岗、文庙就可看到气势磅礴、雕工精美的龟蛇二将大型石雕，此雕塑因石赋形，已有800多年历史，下有明朝书法家简而可书写的“鸾凤常鸣”四个隶书大字。石凿台阶梯形列布于山刃之上，惊险雄奇，沿石阶而上，即到达鸣凤山金顶。巍峨耸峙、气势恢宏的道教圣地鸣凤山以它超然出尘的姿态出现在世人面前。

    自南北朝游方高道慧眼识珠、结草为庐居住于此以来，历朝历代的文人墨客慕名而至，留下大量珍贵的诗篇，从他们的文卷中，我们仿佛还可看见昔日鸣凤山的辉煌与壮丽。李白因为房族中有一个侄子在离远安不远的玉泉寺出家，他得以多次出入远安，并长住数月。他的诗中这样写道：

        清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此。
        人行明镜中，鸟度屏风里，向晚猩猩啼，空悲远游子。
        大概是受李白的影响，唐代许多诗人千里遗漏跋涉而来，留连忘返。王维在他的诗中写道：
        言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。
        声喧乱石中，色静深松里。漾漾汛菱行，澄澄映葭苇。
        我心素已闲，清川淡如此。请留磐石上，垂钓将已矣。

        明朝诗人们这样描绘鸣凤山——

    “公安派”代表人物袁中道：绣岭重重里，淙流曲曲环。扑天沙翠色，拔地鼎彝山。石上桃花丽，坛边鹤使闲。只为乘兴往，且住莫愁还。

    向儒道：三月山城花乱开，同人携我上仙台。凝目还觉乾坤小，索笔分题雅颂来。红树枝头悬日影，碧沙洞里隔尘埃。徘徊不尽登临趣，回首东风一快哉。

    杨琅树：千仞峰头坐曙辉，远山烟树望霏微。倚天啸罢空弹剑，去国归来始振衣。石壑有泉龙尚在，仙峦无竹凤何依。当年景物今安是，满眼浮云带鸟飞。

    清朝诗人、散文家笔下的鸣凤山又是另一番景象——

    许忠一：地僻山逾峻，寻奇直造顶。凭高欣就日，举步欲登天。佛寺香烟缈，人寰福泽绵。我来闲眺望，无处问神仙。

    刘子垣《游鸣凤山记》：鸣凤山者，远安大观也。都人士谓余曰，此山可比武当，不可不游。余遂于丙午八月朔晓发，出西门，渡沮水，过珠宝山，途中所历，仆夫皆为余告焉。初入谷口，指南山半岩曰，此古烟霞洞，骚人墨客过此多留题。又指北岩曰，此尘寰蓬岛，上有仙人遗靴记。余方左右顾盼，而路随溪转，已过多子岩矣。又曲曲盘盘，一折至沮江赤壁，旁有白庙子（宇）久废。再折至普陀岩下，有观音阁，亦废。复数折，至永圣宫，后为三清殿，殿后有洞，道人华正纲所凿，以栖隐处。对山半岩间曰云霞洞，康熙初武当道人常宁居此，邑令徐嘉祯有记。其旁无量庵废基，为江陵解元叶奕昆读书处。其右河边抱台石，为远洋营教场。渡河，水中石突起三层，曰濂溪小岛，岛上有池，可以栽莲，号莲台。对河石门，为李石帆钓矶，石上字隐隐可见。北为云西庵，又北为城隍庙，抵山麓，门前水害宫、明伦堂旧址，杳不可得。遂舍肩舆，缘石蹬蹬头天门，旧为新城东门。其右半岩间，有观音阁，旧火药局设此。又下为署，入白云深处，则安远楼在焉。后山北为旧学署，其下有牛城，为旧北门朝阙楼在其间。折而南，登长城冈，瓦砾满目，县署遗址犹存。由冈上经灵官殿，再上过武圣庙，乃登二天门，谒文昌宫，宫旁右下即岩万仞，为南门，处宫后为仪凤冈，昔人题其处曰鸾凤常鸣。又对岸为杉树岭，由岭折而北，又折而南，曰朝山门，门之左拈香者号龙头香，雾云洞在其下，门之后曰转身殿，距门数武有石，状如龟蛇，仰望金顶铜殿如在半天。脚力倦，坐石上，稍息复起，挽两旁铁链，从马鬃岭猿猱而上，直至绝顶。道人出迎，遂入庙门，至客堂浣沐备香，楮衣公服，诣元帝位前。行礼毕，由玉皇阁三清观转至客堂更衣，道人献茶。访以明月阁、清风亭、赵公台、和合石、聚仙桥诸迹，悉与县志合。道人又导以观东宫元鹤楼，西宫长春楼，并宫旁团圆会，观音洞、八仙堂、莲花池、香水池，由八仙堂右下曰南天门，望鸣凤楼、打鼓洞、南岩宫，历历在目。宫旁有泉水，其味甚甘，天旱足资山用。县志称山半有泉，清冽可爱，凝即此也。山麓旧有五龙宫，为新城西门，其太阳宫，则今新修者。周览既久，足尽兹山之大观。随返客堂小坐，遥见紫皇宝殿匾额旁记梁武帝年号，似与县志不符。岂古为他庙？成化时因邑中火灾而改建，元帝庙与抑或古有元帝庙，成化时重建欤？亦犹兹山称鸣凤，或谓因宋宝祜鼎新而名，或谓因侯令尹避乱而名也。日暮，由原路下，一一识其处，归而志之，为后来游是山者导先路焉。

    神话与诗篇中的鸣凤山被描摹得如梦如幻，现实中的鸣凤山在保存了原貌的基础上，又被注入了许多人文景观，前文化部部长、著名作家王蒙先生亲笔为鸣凤山题字。

    未来的鸣凤山将因为众多文化艺术巨擘的莅临而更加扬名于世。